7. อุปนิสสยปัจจัย

[330] 1. เหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่
เหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย
2. เหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่
เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย
3. เหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่
เหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย
4. เหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่
เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย
5. เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย
6. เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย
7. เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[331] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 5 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 5 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 7 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียนัย

[332] ในนเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

[333] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

[334] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ... ฯลฯ
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

นเหตุบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[335] 1. นเหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยนเหตุ-
ธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่
1-2-3)